宗柱法师：往生与否，全凭信愿。
2018-01-08 08:29:45| 分类：
宗柱法师修学引导
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得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。如果我们能够信愿牢固，在临命终的时候就是十声念佛，乃至一声念佛，也决定能够往生。阿弥陀佛第十八愿为我们保证，只要我们“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，有十念的功夫，就决定可以得生，如果不能往生的话，阿弥陀佛就不成佛。在《无量寿经》三辈往生的前面，还有一段与十八愿对应的文句，说得就更加直接：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生。”只要有信心欢喜、回向发愿的心理背景，哪怕是一念念佛都可以往生。
有很多人，或许是受到通途教理的影响，就搞错了，喜欢上来就讲功夫，动不动就讲要念佛功夫成片，要得念佛三昧，一心不乱。这就将横超的法门作竖出用了。这里蕅祖就指出，如果没有信愿为前提，纵然将这句名号执持得风吹不进去，雨打不湿，就像银墙铁壁一样绵密，也决定没有得生的道理。为什么呢？因为没有信愿，就不能感通阿弥陀佛的愿力，往生不是靠我们自己的力量去的，是仰靠阿弥陀佛的愿力加持去的。如果单纯靠自己的功夫，就是阿罗汉也不能往生。
这一点，我们还可以联系一下《无量寿经》，对照《无量寿经》的经文，互相发明一下。在《无量寿经》三辈往生中，提到有一个共同的条件，就是“发菩提心，一向专念无量寿佛”。发菩提心，就是这里所讲的深信发愿，这是我们往生的先决前提。然后在行门上，没有谈我们要什么样的功夫，没有提这方面的要求，只要我们一向专修专念就行了。所谓一向专念，是说我们只要在法门上能够做到一门深入，选择一句南无阿弥陀佛六字大经王，专修专念，不夹杂其他的一切法门，能够做到这一点就可以了。
文/宗柱法师
文章来源 http://blog.sina.com.cn/u/6091247721
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