宗柱法师：《阿弥陀经》与《华严经》的十种相同——第六、出生无尽同
2018-01-17 08:56:20| 分类：
宗柱法师净土启信
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
第六，出生无尽同：
六，《华严》一即一切故，如来能于一身现不可说佛刹微尘数头，一一头出尔所舌，一一舌出尔所音声，乃至文字句义，充满法界。此则如《大本》云，彼国无量宝华，一一华中，出三十六亿那由他百千光明，一一光明，出三十六亿那由他百千佛，普为十方说一切法故。
出生无尽同，这相当于华严十玄门中的因陀罗网境界门。因陀罗网境界门，这是一个比喻。在帝释天的宫殿前面有一个摩尼珠网，它上面有一千个摩尼宝珠，每一个珠子里面都含摄着其他九百九十九颗珠子的信息，互相辉映，重重无尽。这就象征着《华严经》所展示的法界缘起，一即一切，一切即一，一法之中能够出生无尽的诸法。《华严经·佛不思议法品》讲，诸佛有十种广大威德力，如佛能于一身化现不可说不可说微尘数的头，一一头化现不可说不可说佛刹微尘数的舌，一一舌化出不可说不可说佛刹微尘数的音声，一一音声演说不可说不可说佛刹微尘数的修多罗藏，一一修多罗藏演说不可说不可说佛刹微尘数的法门，一一法门有不可说不可说佛刹微尘数的文字句义。尽未来劫，演说无尽，法界众生，莫不得闻。而净土法门当中，《无量寿经》也讲到，极乐世界的七宝池中，有无量的大宝莲华，一一的宝华放出三十六亿那由他百千的光明，一一光明出生三十六亿那由他百千的诸佛，一一佛又到东南四北四维上下，十方的世界去教化众生，安立众生于佛正道。这就归结到两经同为一乘圆顿的妙法，所以能够显示出重重无尽的因陀罗网的境界门。
文/宗柱法师
文章来源 http://blog.sina.com.cn/u/6091247721
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论