或疑《金刚》无相,净土有相,二法如何相融?予曰:《金刚经》令度尽一切众生,而不见度相。不住色声香味触法而行布施。布施乃六度万行之首。既令不住相布施,则持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,以及万行,莫不皆然。然则《金刚经》乃令人遍行六度万行,普度一切众生之规矩准绳也。遍与一代时教一切法门而为纲要。盖是即相离相,何得谓与净土不相融通乎?夫度生之法,唯净土最为第一。欲生净土,当净其心。随其心净,则佛土净。以不住相之清净心念佛,则是心作佛,是心是佛。其往生西方,证无生忍,乃决定不易之理事也,又何疑乎?
选于增广印光法师文钞 卷三
《<金刚经线说>铸板流通序》
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