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随悟净缘

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宗柱法师:《阿弥陀经》与《华严经》的十种相同——第七、双垂两相同。  

2017-08-22 17:52:07|  分类: 宗柱法师净土启信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宗柱法师:《阿弥陀经》与《华严经》的十种相同——第七、双垂两相同。 - 净缘 - 随悟净缘

 

第七,双垂两相同:

    

          七,《华严》舍那释迦,双垂两相。此则如《观经》云,阿弥陀佛现六十万亿那由他恒河沙由旬之身,而又见丈六之身,于池水上故

      

     双垂两相,这是佛度化众生的善巧方便,应对不同的众生,显现不同的身相。《华严经》讲释迦牟尼佛初成正觉之后,现千丈卢舍那报身,为界外的法身大士演说一乘圆满的修多罗,舍利弗等上德声闻虽然在座,然而有眼不见舍那身,有耳不闻圆顿教,如聋如哑。所以释迦牟尼佛就隐藏起他的报身,不动寂场而游鹿苑,示现丈六老比丘的劣应身相,为他们讲说《四阿含》等经

       这种秘密隐显的境界,在净土法门当中也具有了。《观经》第九真身观讲,阿弥陀佛的报身之相,有六十万亿那由他恒河沙由旬一样高,眼睛就像四大海水,白毫宛转像五个须弥山,这样的一个身相,我们业力凡夫是很难想象了。所以就在第十三观,佛慈悲,让我们观察阿弥陀佛的化身之相。阿弥陀佛神通如意,于十方国土变现自在,或者显现大身充满虚空中,或者显现小身如丈六八尺。所以就应对我们娑婆世界凡夫众生的根机,就观察阿弥陀佛的化身,丈六八尺的高度,在池水上。化身是从报身中应迹而现的,见到佛的化身,跟见到佛的报身无二无别。这两相都是同时显现的,所以叫做双垂两相


文/宗柱法师

 

 

文章来源   http://blog.sina.com.cn/u/6091247721

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