△善导大师说，大圣悲怜，直劝专称名字者，正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故，无杂缘，得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念，修杂念者，百中希得一二，千中希得三四。
○凡人临终，须不得怕死。常念此身，多苦不净。若得舍此幻身，超生善道，乃是称意之事。
○凡有疾病，但念无常，一心待死。嘱看病问候人，凡来我前，为我念佛，不得说眼前闲杂之话。若病重将终之际，不许有人哭泣。但同声念佛。待气尽方可举哀。若得明解净行之人，频来策励，实为大幸。用此法者，决定往生。
○凡临睡时观西方胜境，或观阿弥陀佛，相好光明。不得杂语杂想，亦不得求见瑞相。但办专心，自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法，不得杂用。务在久远行之，必于净土，功不唐捐也。
选于《龙舒净土文》附录
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