△善导大师说,大圣悲怜,直劝专称名字者,正由称名易故,相续即生。若能念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故,无杂缘,得正念故。与佛本愿相应故。不违教故。顺佛语故。若舍专念,修杂念者,百中希得一二,千中希得三四。
○凡人临终,须不得怕死。常念此身,多苦不净。若得舍此幻身,超生善道,乃是称意之事。
○凡有疾病,但念无常,一心待死。嘱看病问候人,凡来我前,为我念佛,不得说眼前闲杂之话。若病重将终之际,不许有人哭泣。但同声念佛。待气尽方可举哀。若得明解净行之人,频来策励,实为大幸。用此法者,决定往生。
○凡临睡时观西方胜境,或观阿弥陀佛,相好光明。不得杂语杂想,亦不得求见瑞相。但办专心,自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法,不得杂用。务在久远行之,必于净土,功不唐捐也。
选于《龙舒净土文》附录
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